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人间天:皈依地藏菩萨,孙子得免地府受审

这么一个故事,有一个人睡觉时神识被鬼卒勾走了,要牵着下地府去受审,这个人挣扎反抗都没有用。

路上遇到了一位级别高一点的鬼卒,对第一个鬼卒说:“你怎么把他抓来了?”

回答道:“他的寿命快尽了,而且在生的时候也没有做下一点点的善事,我把他抓来省得以后还造作罪业。”

第二个鬼卒说:“不行,你把他放了。”

“为什么要放他?他确实没有做过一点点的善事。”

第二个鬼卒回答说:“他的祖父皈依地藏菩萨,所以你应该把他放了,等他命尽的时候再来抓他。”

真正地皈依地藏菩萨,真的是能做到上利九祖、下庇七玄,庇佑整个家族的。

皈依地藏菩萨就会得到如此的善利益,那么如果真正地修行自己,岂不是要对祖先和后代有更广泛、更究竟的利益了吗?常说三件事不能等:行孝不能等,修善不能等,学佛不能等。这三件事情都是不能等的,稍微一等,很可能就机缘错过,天地殊途。真正的孝、最大的孝,就应该像地藏菩萨一样把自己的亲人从罪苦的六道里救度出来,让他们得到真正的、无漏的大快乐幸福。不然今生是这样,转过这一生,今生的亲人朋友来世也没有办法重聚。两个人不管多亲密,在生死流转里随便一走就是几千年遇不到,今天还是父母亲人,要珍惜这份缘,要趁还在身边把应该做的去做了,把应该劝的去劝了,把应该种下的善因佛种子给他种下,今生能救度亲人,这实在是最大的幸福了。

但是如果今生救不了,给他们种个佛的种子,这个金刚种子早晚都会发芽,乃至于我们自己真正地皈依三宝,我们的这个真诚的皈依也会为他们带来很大的利益,起码在地府是有关照的。而很多人不能信受这些,这不奇怪,因为我们在无神论的环境下长大,并被灌输但凡宗教信仰都是有神论。其实,古往今来无数的名人大德都纷纷拜在佛的脚下,祈请得到佛的庇佑,得到佛的智慧。

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